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Holi, l'ethnie des tatouages ​​(et la cérémonie des masques Gelede)

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La journée nous a conduits au nord de Porto Novo pour atteindre l'inconnu ville de la Holi o Ije dans les environs d'Onigboló. Nous sommes confrontés à un groupe ethnique qui a survécu à l’époque et qui se distingue non seulement pour ses tatouages ​​corporels et ses scarifications faciales, mais parce qu'il est considéré comme l'un des derniers peuples mangeurs d'hommes qui ait existé. Et la surprise du lendemain "Authentique rituel vaudou dans le Temple des crânes ... humain!" ou ce "couronnement d'un roi vaudou à Porto Novo" avec des rituels des sociétés secrètes de Zangbetos et Egungún? Que pourrions-nous manquer? Prier est presque irréalisable que nous puissions le voir mais assister une cérémonie de masques de gelede Ce n'était pas si fou ... Et nous l'avons vécu dans une ville perdue! Danses et danses avec des pièces uniques sculptées dans le bois qui rapprochent les Yorubas des forces spirituelles qui les entourent.


Nous partons pour notre douzième jour au Bénin, sur le point de rencontrer un groupe ethnique unique et méconnu et de profiter de son hospitalité que Euloge nous avait déjà prévenue ...

Les Holi, le peuple animiste des scarifications

Il n’ya guère de groupes d’environ 50 000 personnes, mais c’est une culture qui survit, pour le meilleur ou pour le pire, impérissable au fil des siècles. Les Holi, apparentés aux Yoruba, étaient jusqu'à récemment un groupe ethnique mangeur d'hommes, c'est-à-dire qu'ils mangeaient de la viande et des tissus humains. Il semble que vers 1984, ces pratiques aient été abolies dans le pays et "soi-disant" disparues. Mais allons-y par portions, voyons d’abord le parcours du jour, semblable à celui-ci ...

À ce stade du voyage, je commence à comprendre que ceux désireux de connaître les tribus et / ou groupes ethniques les plus anciens du monde, leur mode de vie, leurs propres rituels, pratiques, traditions, normes ... ne peuvent pas perdre l'éthique ou la perspective de la place du monde où nous sommes venus. Bien que toutes les photos aient été demandées avec respect, dans la mesure du possible, j’ai évité de mettre les photos d’enfants à moins qu’ils aient un contexte dans l’histoire ou prétendent que j’ai essayé de raconter comment cette histoire serait racontée, mais il n’existe pas. d'oublier que nous sommes dans une Afrique très lointaine par rapport à l'offre touristique, où le choc culturel est toujours important, l'électricité n'atteignant pas 50% du pays ou faisant l'objet de coupes en continu, les médecins professionnels étant rares et la formation n'étant pas le meilleur. Tout cela ajoute une ancienne religion qui nous a déroutés. Nous atteignons les domaines d'Onigboló et la première chose qui nous surprend est de voir la route préparée et cette immense usine à l'arrière-plan ... et une femme Holi debout sur la route.




Tatouages ​​et Les scarifications sont des symboles ethniques très présents dans la tribu des Holi (nous en avions déjà vu et parlé dans "le pays de Somba") et cette gentille femme, comme presque toutes les personnes rencontrées au cours de ce voyage, est fière de lui. L'usine que nous voyons à l'arrière-plan est la société de ciment Lafarge qui a été installée dans la région il y a quelques années et qui a complètement changé le paysage. La partie positive du passage continu de camions qu’ils voulaient éviter et ne pouvaient pas, c’est que l’entreprise a donné du travail à des locaux, ce qui a laissé une certaine richesse dans la région. Maintenir son identité ou prospérer aux dépens de tout? Ils ont autant de droit que nous et ils devraient pouvoir décider.



Surprenant d'en voir un Eglise évangéliste dans une petite cabane en bambou et bois au bord de la route. Nous avions lu que les Holi, en plus de leurs propres croyances animistes, étaient considérés comme des chrétiens béninois et que le concept de "cinquante-cinquante" est plus palpable que jamais.



En plus du catholicisme et du protestantisme fusionnés avec des religions animistes, ou des musulmans plus au nord comme nous l'avons vu avec le Togo Kotokoli, nous avons été surpris de voir une série de sanctuaires de l'appel le christianisme céleste, une branche chrétienne qui considère le vaudou et les religions animistes comme satanique, fondée par un homme de Porto Novo appelé Oshoffa en 1947.


Nous abandonnons le sermon évangélique avec l’idée que nous nous trouvons face à un groupe ethnique de personnes gaies et accueillantes, dont la présence non seulement ne les dérange pas, mais qui ouvre également leurs portes ... la plus grande pauvreté que nous ayons vue ces jours-ci.



Il arrosez le verre de Holi, bien que cela nous coûte que Euloge lui-mêmeLoana Voyage a activement aidé en finançant des purificateurs d'eau, il est collecté dans ces flaques de pluie qui sont barrées sur les côtés de la route. Ici nous nous sommes arrêtés car nous allons faire une visite et la réception ne peut pas être plus impressionnante, la dame plus vieille femme qui a encore des tatouages ​​corporels que les nouvelles générations ne porteront jamais. S'il-vous-plaît, que personne ne se sente offensé par les photos mais au contraire, ne voyez pas avec quelle illusion et offrez à cette dame de laisser son héritage.




Ce que nous allions dans cette ville est la partie la plus difficile et la plus cruelle du Bénin, qui nous rappelle que nous sommes dans l’Afrique la plus défavorisée (trop nombreuse). Une douzaine de maisons en bambou autour d’un arbre sacré servent plusieurs familles à en appeler très mauvaises conditions de vie dans un environnement isolé du monde.



Des femmes nues ou à moitié nues tissent ou séparent les quelques légumes d’un mauvaise alimentation, basée sur seulement deux repas par jour (parfois un) et peu de variété autour du maïs ou de l’igname, des graines, du riz et sans fruits ni légumes. Cela provoque une malnutrition visible chez les enfants dont le ventre est gonflé par les vers d'eau qui boivent autant de fois affectera leurs chances de vie.



Les hommes, qui ont droit à des rations plus importantes, attendent impatiemment qu'Euloge décolle l'eau de vie qu'il apporte lors de ses visites pour entamer une sorte de rituel.



Dans cette ville, vous pouvez parfaitement voir comment les jeunes commencent à refuser de plus en plus les scarifications parce qu’ils sont trop voyants face à l’extérieur et que ce soit à cause de la honte ou de futurs «problèmes sociaux» (tels que des difficultés à trouver du travail, selon certains des jeunes de la tribu), préfèrent s’éloigner d’eux.




Les scarifications ont commencé comme un symbole de beauté (quand elles sont tombées enceintes, elles se sont tatoué le ventre pour des raisons esthétiques), mais elles ont abouti à un symbole de beauté. l'ethnicité, quelque chose comme un identifiant. C'était même au point que si un enfant ne portait pas de tatouage, cela impliquait qu'il était un bâtard ou qu'il n'avait pas de famille, ce qui renforçait la relation tatouage-ethnie. Ceci est également en train de se perdre. Il est temps de quitter Euloge? Je ne sais pas comment l'expliquer, mais cette approche du Holi a été le moment où j'ai le plus accueilli le voyage, réalisant une fois de plus que moins vous en avez… plus vous en donnez. Quelque chose me dit que je retournerai à cet endroit pour rendre ce que je ne pourrais pas leur donner (ou peut-être vous Olivia si vous me lisez cela un jour?)


Quand Euloge nous a emmenés manger dans ce curieux restaurant "La Traitoria" (5 200 CFA) et en direction du nord, une énorme tempête est tombée sur nous et, inévitablement, je ne pouvais rien faire d'autre que de me souvenir de cette ville et de ses conditions de vie, ainsi que de la fortune ou du malheur d'être né d'un côté ou de l'autre du monde.



Je suppose que cette conviction que les objets de tous les jours et les éléments de la nature ont une âme et que tout ce qui a une âme a la vie les aide au quotidien. Ou alors je veux penser ...

Cérémonie du masque de Gelede, patrimoine immatériel de l'humanité par l'UNESCO

Tout au long de la matinée, Euloge s’est consacré à nous lancer des "indices". Il savait déjà quand nous avons quitté ce qui allait se passer cet après-midi dans un endroit isolé "Dieu sait où" dans cette région du Bénin. Cependant, tempête et tempête particulièrement violente, ne prévoyait pas grand chose de plus à un jour déjà complet. Les chemins de terre rougeâtres commençaient à sembler impraticables, avec des flaques d'eau profondes où il semblait parfois pouvoir s'échouer. Mais nous sommes arrivés!


Où sommes-nous Euloge? Ici il n'y a personne, ce qui n'est pas pour moins avec celui qui est tombé bien qu'il semble que ça commence à mordre. Deux appels plus tard, un petit homme apparaît de nulle part avec une paire de bottes en caoutchouc pour nous.

BROSSÉ POUR COMPRENDRE UN VOYAGE AU BÉNIN ET AU TOGO (VOL11): PATRIMOINE DE L'HUMANITÉ DE L'UNESCO AU BENIN

En plus de Koutammakou, le pays des Batammariba au Togo que nous avons visités quelques jours dans ce pays (le pays de Somba au Bénin n’est pas déclaré ainsi), il existe au Bénin deux sites du patrimoine mondial de l’UNESCO, l’un appartenant au patrimoine culturel et l’autre au patrimoine naturel, et un au patrimoine culturel immatériel.

- les palais royaux d'Abomey, proclamé en 1985 comme une sorte de «cadeau» par les habitants de Fon envers leurs monarques. Nous le verrons après-demain.
- Complexe W, nommé Patrimoine de l'Humanité en 1996, complexe regroupant trois pays différents (Bénin, Burkina Faso et Niger). La partie qui correspond au Bénin est la Parc national de Pendjari. Ce parc est reconnu pour sa vie sauvage dans laquelle se distinguent l'éléphant d'Afrique, le lion d'Afrique de l'Ouest, l'hippopotame, le buffle. Il a également un grand nombre et une grande variété d'oiseaux. La nature sauvage dans sa forme la plus pure.
- Gelede patrimoine oral, une cérémonie de danse qui se caractérise par l’utilisation de masques sculptés uniques et par l’utilisation de la langue yoruba qui raconte leurs traditions.

Tambours! Les tambours sont entendus! Cela commence déjà à ressembler à un film avec des rebondissements de script. Mais qu'est-ce qui peut venir après ce "rituel authentique Voodoo dans le Temple des Crânes ... humain!" ou ce "couronnement d'un roi vaudou à Porto Novo" que nous avons vécu hier?



Des dizaines de personnes se rassembler dans ce qui ressemble à la place de la ville tandis que Ogbagba apparaît, considéré comme le messager des dieux. Nous sommes DANS UN MASQUE DE GELEDE!, Une des dernières sociétés secrètes de vaudou que nous avions laissée à connaître lors de ce voyage après avoir vécu celui des Zanbetos ou des Egungún, particulièrement important au Bénin comme le Nigeria pour les Yoruba.


Comme tout le voyage, nous sommes complètement seuls. Nous n'avons plus coïncidé avec aucun groupe, mais avec aucun touriste depuis notre départ à Cotonou il y a près de 2 semaines. Ce village perdu parmi les forêts sacrées va nous commencer (ce que je n’ose plus expliquer), dans un cérémonie de danses, danses et chants où des masques en bois sculptés avec beaucoup de soin et de détail sont placés sur la tête tout en racontant en langue yoruba des fragments de sa mythologie et de son histoire.



Cette société secrète est également la seule dont les membres sont des femmes et concentrent leurs messages sur la manière de rendre hommage à la mère primordiale, Iyà Nlà, et à leur rôle dans l’organisation sociale.




Un travail de préparation où chaque taille est soigneusement pensée et finie, que ce soit à l’occasion d’événements importants, de sécheresse, d’épidémies, de problèmes familiaux ou mondiaux, est particulièrement important.



Devant nous, ils "dansent", véritables joyaux de musée, dont beaucoup sont animés du costume et toujours avec l'autorisation préalable du sage de la ville à qui une sorte de consultation est faite. À partir de ce moment, Costumes colorés et bagues métalliques aux chevilles, chants, danses et tambours se confondent tout en racontant des histoires incompréhensibles À notre connaissance.




Une autre chose qui était claire pour nous est que dans ce défilé de figures, souvent assimilables à un théâtre de marionnettes, l'ironie et le mélange de paroles et de poésies ne manquaient pas pour transmettre cet héritage oral qui ne semble pas menacé de disparition.



Notre moment dans l'arène ne nous a pas manqué et tous les villageois nous ont toujours sentis tellement à l'aise qu'ils voulaient nous faire participer à leur cérémonie. Bien sûr, avec beaucoup moins de style, pas vrai Sele? Les rires ne manquaient pas, même si je ne saurai jamais si nos tenues avec bottes en caoutchouc sont incluses ou si les danses de type "rap" que nous avons marquées nous-mêmes. Quoi qu'il en soit ... "live stuff" ...




Si je devais garder une des sculptures sur bois qui défilaient devant nous, je garderais certainement celle qui a déclenché l'événement pour nous, une sorte de visage de femme avec des scarifications qui associe le masque au torse d'une femme enceinte. bois qu'un bébé a aimé… animé!



Il commençait à faire sombre et Euloge nous donna les instructions pour aller lentement sans déranger ce qui ressemblait à un rituel qui durerait encore quelques heures bien que j'aurais aimé comprendre chaque chanson associée à chaque mascarade. Quelque chose me dit que je vais coïncider avec l'un d'eux à un moment de ma vie. Déjà logé dans le modeste TG Hotel of Cove et après un dîner simple (2 700 CFA) sur la base de "l'habituel" (poulet, pintade ou spaghetti) où, soit dit en passant, nous avons vu nos premiers moustiques agressifs du voyage - à côté de la ville de la mascarade - (car ils montrent qu'ils sont apparus avec la pluie ) qui nous a obligés à pulvériser de RELEC., Nous sommes partis un jour en connaissant l'ethnie Holi et une cérémonie de la société secrète Gelede qui ont achevé un voyage unique au Bénin.. Ou y a-t-il encore plus?


Isaac (et Sele), de Cove (Bénin)

FRAIS DU JOUR: 7 900 CFA (environ 11,97 EUR)

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